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  回复:北宋名臣滕元发被苏东坡称为伟人！！！ 第 11 楼

滕元发死后，苏轼急就挽词二首如下。
先帝知公早，虚怀第一人。至今诗礼将，惟数武宣臣。
材大虽难用，时来亦少信。高平风烈在，威敏典刑新。
空试乘边策，宁留相汉身。凄凉旧部曲，泪湿冢前麟。

云梦连江雨，樊山落木秋。公方占贾鹏，我正买龚牛。
共有江湖乐，俱怀畎亩忧。荆溪欲归老，浮玉偶同游。
肮脏仪刑在，惊呼岁月遒。回头杂歌哭，挽语不成讴。
诗作哀婉深情，评价得体透彻，文字老辣凝重，诗风晓畅明快。

作者：松桃滕 （2015/4/8 12:31:11）   回复此贴
  回复:北宋名臣滕元发被苏东坡称为伟人！！！ 第 12 楼

苏轼、滕元发真挚交往：68封（通）存世家书，彰显两人的大家风范。 滕元发谢世，苏轼挥泪撰《墓志铭》
苏轼才华横溢，坦荡磊落，大气包容，朋友遍天下。据明成化四年（1468）春二月印行的《苏东坡全集》载：与苏东坡保持书面通讯的朋友有240余人，其中不乏老一辈名公巨卿富弼、文彦博、张方平等，后学秦观、张耒、晁补之、黄庭坚等，还有一大批草根朋友，如和尚佛印，老道士乔仝、吴复古等。社交面之广，交往之深，称得上三教九流，五湖四海，肝胆相照，一往情深。东阳滕元发是其中的典型代表。在《苏东坡全集》保存的与朋友书800封（通）中，其中写给滕元发的有24封，占8.5%。在《苏轼尺牍》一书中，共刊载书信125封，其中写给滕元发的就有68封，占总数54.4%。从通信地址、任职情况看，从密州、徐州发出的各4封，黄州罹难发出的有22封，登州发出的有15封，海南岛发出的有3封，其他地方发出的有20封。两书有相同部分，也有不同部分，但都说明一个问题：苏轼与滕元发的联系最为频繁，关系最“铁”。书信内容大致可分为以下五类。

作者：松桃滕 （2015/4/8 12:32:04）   回复此贴
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1.关心时政，担忧国事。王安石变法，新法铺天盖地，复加措施偏激，效果堪忧，各地舆论哓哓。苏轼写信给滕元发说：“某欲面见一言者，盖谓吾侪新法之初，辄守偏见，至有异同之论。虽此心耿耿，归于忧国，而所言差谬，少有中理者。今圣德日新，众化大成，回视向之所执，益觉疏矣。若变志易守以求进取，固所不敢。若哓哓不已，则忧患愈深。公此行尚深示知，非静退意。但以老病衰晚，旧臣之心，欲一望清光而已。如此，恐必获一对。公之至意，无乃出于此乎？辄恃深眷，信笔直突，千万恕之。死罪。”信中可以看出，苏滕以国家利益为念，时时关注新政的进展，实施的结果，对出现的问题深感忧虑，任何时候不会轻易改变自己的原则立场而谋求一己之私。两人政治取向上高度契合，使得他们在前行的道路上休戚与共。
2.敬仰日深，忘年之交。知密州时，苏给滕写信道；“某启。违远已久，瞻仰日深。即辰履兹凝冱，台候何如？某孤拙无状，得在麾下，盖天幸也。但门庭咫尺，无缘驰候，岂胜怅然。唯冀上为庙社，益加自重。谨奉启上谢。不宣。”意犹未尽，又写：“某晚生，蒙公不鄙与游，又令与立字，似涉僭易，愿公自命，却示及作《字说》，乃宠幸也。”这两通书信的主要意思是：久未通信，我对您（滕元发）的敬仰之情与日俱增。近来天气寒冷结冰，向您致以衷心的问候。能认识您，成为您的部下一员，真是老天给我的幸运，恳切地希望为国多加保重。滕元发长于苏轼17岁，出道又早，颇有阅历。想给自己取个字号，这本来是件最简单的事，然而滕恳求于苏，这种信任与倾慕，令人感佩。

作者：松桃滕 （2015/4/8 12:32:27）   回复此贴
  回复:北宋名臣滕元发被苏东坡称为伟人！！！ 第 14 楼

3.书墨交往，心灵相通。元丰二年“乌台诗案”后，苏轼躲过一劫。谪职来到湖北黄冈，心思郁结，物质生活也相当困难，不得已开荒自救，稼穑度日。此时，滕元发写信慰问最勤，苏轼回信倾诉也最密。苏、滕并擅毫翰，动成楷则。苏轼写信告知得到滕元发的大字墨宝，喜不自胜，写道：“某启。孟生还，领书教，并赐大字二墨，喜出望外。从游不厌，而不得公大字，以为阙典，故辄见意始望数字耳，岂敢觊许大卷乎？张君又有假虎之说，每不敢当。公若不嫌，有何不可？此日台候何如？李婴长官乞告改葬，过府欲求防护数人，乞不阻。乍暄，万乞为国自重。冗中，不宣。”另一通信写道：“某闲废无所用心，专治经书。一二年间，欲了却《论语》、《书》、《易》，舍弟已了却《春秋》、《诗》，虽拙学，然自谓颇正古今之误，粗有益于世，瞑目无憾也。又往往自笑不会取快活，真是措大余业。闻令子手笔甚高，见其字，想见其人超然者也。”此信主旨告诉滕元发，自己身处荒野偏地，然不敢松懈，持之以恒，专攻经书，完成了《论语》、《书》、《易》的注释、整理工作，没有浪费宝贵的时间，觉得有益于世，内心十分快活。在黄州4年中，苏作、诗、词、赋颇丰，写出了精妙之极的《大江东去》、前后《赤壁赋》、《黄泥坂词》等作品。
4.佳酿香茗，馈遗情深。在黄州的艰难岁月里，滕元发不时给老小弟、好朋友苏轼寄上一瓶老酒或一撮茶叶，聊慰其寂寞之心。苏轼接纳如见其人，喜不可言。回信道；“某近张寔处，蒙寄贶回壶，今又拜赐，虽知不违条，然屡为烦费，已不惶矣。酒叶极佳，此间不可仿佛也。”另信道：“某启，前蒙惠建茗，甚荷。醉中裁谢不及，愧悚之极。登州见阙，不敢久住，远接人到，便行。会合邈未有期，不免怅惘……。”

作者：松桃滕 （2015/4/8 12:32:51）   回复此贴
  回复:北宋名臣滕元发被苏东坡称为伟人！！！ 第 15 楼

5.雪中送炭，患难真情。在苏轼遭受前所未有的政治高压下人人唯恐避之不及，而滕元发不时伸出援手，送书赠画，给以精神食粮，力尽所能从各方面给予照顾和支持，如师如父，让苏轼感动不巳。苏轼写道；“某启。公忠义皎然，天日共照，又旧德重望，举动当为世法，不宜以小事纷然自辨。若如来喻，引罪而乞宽司僚，于义甚善，卑意如此。”元丰七年五月，滕元发贬筠州改知湖洲，时时牵挂远在黄州的苏轼，去信示慰。苏轼考虑官场险恶，想提早跳出官场漩涡，打算安居常州，请元发帮忙在江苏宜兴一带购田置房，元发逐一帮忙落实。苏轼立马回信有二，其一对买地置房表示诚挚感谢，其二是向老友倾诉家之不幸——丧子之痛。一书曰：“某去岁所买田，已旱损一半，更十日不雨，则矣。奇穷所向如此，可笑！可笑！耘老远去，此意岂可忘？老病憔悴，得公厚顾，翘然增气也。”又一书曰：“某启。叠蒙遣人赐书，忧爱厚甚，感怍不已。比日履兹新凉，台候胜常，深慰不情。丧子之戚，寻已忘之矣。此身如电泡，况其余乎？闻今日渡江，恨不飞去。风逆不敢渡，又与一人期于真州，有少急切之干，度非十九日不可离真。早发暮可见，公以二十日行，犹可趁上官日也。不知能少留否？若得略见，喜幸不可言也。余冀为时自重。”
“公如大国林，吞五湖三江”。由于人生的大起大落，思想的丰富庞杂，苏轼当然还有很多心里话要向朋友倾诉。“浮云时事改，孤月此心明”，苏轼的心思是透明放光的，他们的来往书信简述了生活的履痕，显现了他们的亲密关系，不是家人胜似家人，展示了内心世界的丰富和温厚，感动于人的人格魅力与智慧。苏轼不管官居何职，身在何方，他都能心忧天下，清正爱民。心灵深处，儒释道合一、三教融通，心境特别旷达。他无论走到哪里，都能与老百姓打成一片，能上能下。在黄州，他“与田父野老相成溪谷之间”，在惠州，践父老的约会，“步从父老语”，希望“长作岭南人”。即使是昔日的政敌也是以德报怨。苏轼的书信所彰显的精神境界和美学意蕴成了宋代文学的灵魂，也成为后世学人的标杆。特别是谪居黄州，放逐惠州、儋州时期的书信，记录了苏滕之间的交谊，情真意切，开门见山，文字简约隽永，令人拍案称奇，充分展现了苏轼豪迈、洒脱气质。

作者：松桃滕 （2015/4/8 12:33:14）   回复此贴
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