人之有姓，莫近乎亲，而固本笃亲，莫过于谱。凡族之有谱，犹漫漫长夜有灯，有灯则自见来路，有灯则自知归途。饮水而不思源，数典却忘其祖，非人也，兽也。人本乎祖，犹水本乎源也，倘不追叙过往，则其源不清，其流不明。固然，百代之遥，黄土之下，所埋何人，断碑之上，名刻其谁？一族之史，口口相传，殊为不易，敬惜字纸，尤难乎其难，莫说干戈扰攘，春风野火，天灾虫害，仅仅时光本身，何堪回首？是故，凡修宗谱，于百代之前，录其大概或语焉不详，自在情理之中。翻检残谱，我寇氏先祖，原籍江苏苏州（一说常州无锡），于明初，“适明肃王封藩甘肃，我先君以军功从戎至兰州”；“天启年间迁兰州府狄道州之分县沙泥分州”（现临洮）；明末，迁居一条城（榆中）、皋兰县（兰州）等地；清顺治至康熙初年，先后从皋兰、一条城迁中泉滴水崖北坪，虽山川诸胜，不及江南，但寸土之旷，乃我先祖又一卜居地。天有阴晴，地有腴瘠，我先祖于此凿泉而饮，结庐为家，春秋有稼穑之勤，旦暮有衣食之奉。世代课耕，继之以书香，历时近四百载，后陆续向脑泉、坪上、龙湾、中庄、崇华、半高崖、石家涝坝、大水、平川黄湾、靖远三滩以及全国各地发展，遂成一大族。有乡愁处，必有游子，我常年于外，屡遇他氏之人，皆以寇姓为惊，因其罕见或少也。殊不知，在我出生之故地，寇氏一脉，累累盈望，族大丁繁。外域之人不知中泉，百家之姓遑论其尊，但我从不以寇氏未入百家大姓为卑，反以其为荣。世间同姓不同宗者多矣，但我寇氏一脉，源流为深，骨血单纯。假以时日，不拘于一乡一域之寇氏修谱，而倡于举国之寇氏鼎力，发凡起例，再为后世开山；追本溯源，而知先祖发端，必将巍乎可观。

寇姓起源甚古，考其肇始，一如《姓纂》所說：“周有苏忿生为司寇，子孙以官为氏。”又如《姓氏考略》所云：“卫康叔为周司寇，子孙以官为姓”，而《陈留风俗传》则分明：“浚义有寇氏，黃帝之后。”倘持此说，我寇氏之出，亦是高贵苗裔；受姓之初，业已千载。天地养万物，非不独厚我一族；日月辉千秋，并不惟照我一门。溯我寇氏一脉，昔有始祖苏忿生，卫康叔之开创，继有东汉寇恂，北宋寇准之光大，相信我当世以及后代子孙，当砥砺奋发，自有功于家国。惟此，非但我辈之事业建树有望，亦使先祖之功德昭彰。个人之生命极短，宗族之生命益长，盖繁衍之功也。虽一宗族之生命力在于其族大丁繁，然族大丁繁，仅一方面；观一宗族之生命力有无，亦取决于其宗族中是否有开创性，天才性人物之特出，而此等人物，不惟在学界政界大气卓然，也在文学艺术诸领域纵横驰骋。以史观之，斯族之为有人，既在其芸芸人口之总量，更在其代表人物之多寡，在其代表人物能否在历史之一时段领袖于群伦，杰出乎其间。诚然，宗族之显者，与宗族之无名者，生而平等，但何以宗族之显者，谱牒津津乐道，而籍籍无名者，却一笔带过，甚或遗落于字里行间，道理在此。

史上，除寇氏若干之名人，关乎我远祖之事迹，被征于文献者寡矣，此为我等后世子孙所不忍也。江山有兴废，朝代有更替，但我寇氏一脉，经年累岁，绵绵至今，其来历如何，踪迹究竟，流迁凡几，必有追溯，而近世系，编年纪月，以载生卒，直叙父子，横列兄弟，与时俱进，婚配嫁适。如此，庶可语于人，亦可传之于世也；虽此前各房有所撰修，但其纰漏疏谬甚多，且其所记所载，仅限于一支一流，当云详尽者未云详尽，该记大略处却繁缛末节，不仅当初所撰修者自知其囿，即使现在兀然示人也觉其陋，端其精神，绳其细微，与我寇氏之门，已名不相副。由是，甲申（2004）年春，宗和，宗明，宗惠诸兄，倡议在前，家族诸辈，响应于后，日月冉冉，历三载矣，兹事体大，非一人一夕所能为，非群策群力不能办。族撰其谱，犹官修之史；官修之史，多避讳扬弃，而家谱之撰，则兼收并蓄。某种意义上，以一族之谱，观时代之流变，查社会之细微，其价值不逊于所谓官修之史也；而今，民间修谱之风日盛，非何人一时啜后之兴，实乃国运家运使然，既如此，就当高屋建瓴，从长计议，虽一族谱，非煌煌国史可比，但史为国谱，谱为家史，等闲不得。未修谱之人，断不知修谱之难，修谱之难，难在岁月渺渺，恒河沙数，前无凿谱以稽之；使有谱也，虽百世之远犹足征，纵千载以下而不惮。我谱今所以修也，盖出于此也。族人中，德高望重，贤达才人者尤多，而一谱之序，嘱我来作，百感交集焉。星斗其灿，仰以缅先祖之德；泉流其声，俯以寄子孙之远，是为序。

丙戌（2006）年闰七月初一，公历八月二十四日，谨序