山东省高密市大侯家村是我的老家，我家祖祖辈辈以农为生。据潍坊市民政局档案记载：“高密侯氏‘建村于明洪武年间，从洪洞县棘林庄迁来高密北乡，胶莱河西岸，分立东西侯家村。一世四分侯良玉、侯良基、侯良五、侯大锦。良玉、良五住东庄；良基、大锦住西庄。良玉为长住东庄称大侯家，大锦长住西庄称小侯家。’”侯氏家谱记载是“洪武二年（1369年）由山西洪洞县移居此地”，年代更加明确。

    洪洞县找不到棘林庄。笔者认为：洪洞县大槐树即“棘林庄上的大槐树”，高密侯的根就在这里。至于祖上移民高密时为甚么不砍一根槐树棍子带走，而是砍一根柳树棍子？那是因为柳树棍子能落地生根，容易成活。

    2006年，我对俺村侯氏家族的渊源曾做过考证。姓侯的在“百家姓”最新的排名中位列第82位，人口300多万，约占全国人口的0.25%。主要分布在湖南、安徽和河南三省，其次是辽宁、黑龙江、吉林、内蒙、四川、陕西、山西、山东、河北、福建、台湾等省，海外华人也不少。

    中国人对自己的姓氏都很在乎，“光宗耀祖”——这个成语的形成就是证明。但做过大中国皇帝的姓氏毕竟只是少数，也只有周姬、汉刘、唐李、宋赵、明朱等姓氏。

    说法一：“侯氏，出自仓颉之后。”——据（《汉上谷长史侯相碑》）：苍颉是黄帝的史官，他发明了文字，结束了结绳记事的历史。苍颉是中皇氏首领，原姓侯冈，族居在陕西泾阳一带。后一支东移到今河南偃师县缑氏镇。由此可见，侯姓已有4000多年的历史。姓侯的原来是苍颉的后代，不胜荣幸之至。

    说法二：“侯氏出自姒姓，夏后氏之裔封于侯，子孙因以为氏。一云本出姬性，晋侯缗为曲沃武公所灭，子孙适于他国，以侯为氏。”（《新唐书·宰相世系》）。夏禹之夏后氏原姓姒，大禹建立夏朝以后，他有的子孙被封于侯，建侯国，此后便以侯为姓。诚如斯言，这一支侯氏无疑是大禹的后人。

    侯氏“本出姬姓”，实际上是第三种说法：周武王姬发建立了周朝，到公元前806年，周宣王姬静，封其弟姬友于南郑（今陕西华县东），即郑桓公，建郑国，都新郑（河南新郑）。春秋时期，郑庄公之弟叔段谋反，被庄公所伐，逃到共邑（今河南辉县）。叔段死后，郑庄公赐其子共仲侯姓。这一支侯氏归根结底是周武王的后裔，改姓侯氏，也有2700多年了。

    说法四：另一支姬姓改姓侯氏的历史沿革是：周成王封其弟叔虞于唐，都于唐（今山西翼城西），史称唐叔虞或晋侯。春秋初，晋昭侯封其叔父成师于曲沃。之后，曲沃越来越强大，不听号令，成了独立王国，造成晋国分裂。到晋侯缗时，终于被曲沃武公灭国，缗侯一族逃奔到其他诸侯国，于是其子孙以爵（侯）为氏，改姓了侯。

    笔者祖上是在明朝洪武年间，由山西晋阳地区洪洞县移民山东高密的。曲沃武公造反，赶走缗侯，成为晋侯。秦灭晋等六国统一中国后，晋侯子孙亦以爵为氏，改姓了侯。笔者认为：高密侯氏，就出此一族。晋阳即今晋城、阳城一带，距曲沃、翼城不远。侯马、临汾、洪洞等地均属晋南地区，西周时归唐叔虞管。因此，高密侯应当是曲沃武公侯的一支，是周武王姬氏的后代。

    说法五：即还有一支姓侯的是来自南北朝时期鲜卑人的改姓。北魏道武帝（拓跋珪）于公元386年统一北方，入主中原，建立了北魏政权。传到魏孝文帝（元宏），他便命令鲜卑族改姓侯，与汉族通婚，成为汉族。不难看出，这支侯氏是带有少数民族血统的。这一支侯氏主要分布在北方汉族与少数民族混住的地区。

    “公、侯、伯、子、男”是古代封建爵位的五个等级，即后来所说的“王、侯、将、相”，一直延用到清朝。通过以上资料说明：

    （一）侯氏为苍颉的后人，这是最传统的说法；

    （二）侯氏是夏大禹（姒姓）的子孙，因封侯爵，改姓为侯；

    （三）侯氏是周武王姬发的子孙，因封侯爵，改姓为侯；

    （四）北魏时鲜卑族改姓为侯；

    由此可见，因封侯爵改姓侯氏的占了绝大多数。得姓于爵位，是一种荣耀。这些侯姓人氏，出身望门贵族，皇室血统，这有利于激励其后人勇于开拓，积极进取。

    姓氏是区分人类家族血缘关系的符号，至少有5000年以上的历史。姓代表氏族的血统，最早起源于原始人母系社会，来自氏族图腾崇拜。如姓：虎、熊、花、草、弓、陶等等。氏为古代贵族标志宗族血统的称号。如：女娲氏、有巢氏、燧人氏、有熊氏、神农氏、伏羲氏等等。“中国最早的姓就产生在伏羲氏时期，伏羲氏之后有风姓，这是中国第一个姓。”（范文澜《中国通史》）尽管姓产生于母系氏族社会，但氏族的姓是以父系传递下去的，母亲的所有子女都随父姓，一直沿用至今。

    姓氏——姓在先，氏在后。旧社会有些母亲没有名字，叫张王氏、李赵氏等等。张王氏为王氏女嫁给了姓张的；李赵氏为赵氏女嫁给了姓李的。外国人也一样，比如美国总统布什夫人的名字叫劳拉，她有二种称呼：一称布什夫人；二叫布什·劳拉。著名大科学家居里夫人，是嫁给了居里，她的名字叫玛丽亚。这虽然是一种岐视妇女的表现，但从X、Y染色体和DNA的分析研究看，种子处在第一位是不容置疑的。虽说母亲只有一个，她可以嫁给姓张的生儿育女，也可以嫁给姓王的生育子女，但其张、王两家子女的血统却是不同的。因为张、王两家的种子不同，血统里有固定种子基因。换句话说，种子是不会轻易改变的。这也符合了俗语“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理。

    据历史学家考证，侯氏寻根祭祖发源地共二处：一是山西翼城县；一是河南辉县。笔者的祖宗当在山西翼城县。

    黄帝是中华民族的始祖，炎黄子孙指的是全体华人，并不仅仅是指汉人。中国的许多少数民族不断与汉人联姻，有的融入汉族，有的具有汉人血统。辟如：古代的鲜卑族，早在1500多年前便改姓侯氏，直接成了汉人。著名相声大师侯宝林是满族，其姓是名正言顺《百家姓》大家族里的一员。《百家姓》只是中国5825个姓氏的代表而已，有单姓444个，复姓60个，共504个姓氏，这500多个姓氏人口最多。然而《百家姓》以“赵钱孙李”打头，并不是因为姓赵的人口最多，而是因为《百家姓》成书于宋朝，是姓赵的坐天下，“皇上老子天下第一”，所以成为《百家姓》的头姓。

    《中国人名大辞典》收入侯氏名人125人，占辞典总人数的0.28%。古今主要名人有：

    侯赢，战国隐士，曾献计魏信陵君“窃符救赵”。侯霸，东汉尚书令、大司徒、封关内侯。侯景，南朝梁代河南王。侯安都，南朝陈国大臣。侯君集，唐贞观车骑将军，宰相，封左虞侯。侯固，唐大臣。侯叔献，北宋庆历进士，治水专家。侯蒙，宋宰相，著名清官、词人。侯显，明宦官，航海家，与郑和二次下西洋，名望仅次于郑和。侯恂，明万历进士，官至户部尚书。其子侯方域，文学家，《桃花扇》原著《李姬传》的作者。侯芝，清女文学家。侯绍蟒，近代革命家，上海“五卅运动”领导人。侯镜如，黄埔同学会会长，全国政协副主席。侯德榜，当代化学家。侯学煜，当代生态学家。侯外庐，当代历史学家。侯光炯，当代土壤学家。侯宝璋，当代病理学家。侯德封，当代地质学家。侯仁之，中科院院士。此外，还有相声大师侯宝林，京剧表演艺术家侯喜瑞等。

    《中国名人辞典》这个排名，把山东高密市大名鼎鼎的晏婴、郑玄、刘墉给遗漏了，不能不说是最大的失误。

    研究表明：高密侯氏的历史渊源当是周成王封其弟叔虞于唐，都于唐（今山西翼城西），史称唐叔虞或晋侯。春秋初，晋昭侯封其叔父成师于曲沃。之后，曲沃越来越强大，不听号令，成了独立王国，造成晋国分裂。到晋侯缗时，终于被曲沃武公灭国，缗侯一族逃奔到其他诸侯国，于是其子孙以爵（侯）为氏，改姓了侯。曲沃武公造反，赶走缗侯，成为晋侯。秦灭晋等六国统一中国后，晋侯子孙亦以爵为氏，改姓了侯。高密侯氏来自洪洞县，当出此一族。高密侯氏宗祠的辈份排列是：“作振嘉文运，家升起晋阳。国恩传世远，祖德延年昌。”晋阳即今晋城、阳城一带，距曲沃、翼城不远。侯马、临汾、洪洞等地均属晋南地区，西周时归唐叔虞管。因此，高密侯当属曲沃武公侯的一支，不成问题，他们是周武王姬氏的后代。

    效祖传宗

    据《高密村庄大典》记载：大侯家村中侯姓是北宋著名户部尚书、宰相侯蒙的后裔。

    敬先人“宽疲民，节妄费”，不忘百姓疾苦——据《宋史·侯蒙传》记载：崇宁二年（1103年），星相师奏徽宗天庭变暗，不吉。帝色变，向侯蒙求言。蒙疏奏十事：“去冗官，容谏臣，明嫡庶，别贤否，绝幸冀，戒滥恩，宽疲民，节妄费，戚里毋预事，阉寺毋假权。”所言皆朝廷弊政，徽宗听纳，认为蒙廉政为民，迁侍御史。

    侯蒙在户部尚书任上，每年都出色地完成税收任务，国库开支井井有条；而且“比岁（每年）郊祭（由户部筹备）先期告办”。（按照惯例，此时）“尚书辄（总是进为）执政”。至（于）是，帝（把此意）密谕之（偷偷告知侯蒙）。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”——一身正气，掷地有声！令当代伸手要官、买官的贪官污吏无地自容。

    效先人恶奸佞，持正义，敢于蔡京斗法——蔡京是徽宗的宠臣，把持朝政，民脂民膏，逼反了宋江等梁山伯36名好汉。一日，帝从容问（侯蒙）：“蔡京何如人？”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。政和七年（1117年），昏庸的徽宗终于听信蔡京谗言，罢侯蒙执政（副宰相），出知亳州。

    宋江梁山伯起义军，日益壮大，直逼京师。蒙上书言：“江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。赠开府仪同三司，谥文穆。

    《宋词鉴赏辞典》收录了侯蒙“临江仙”词一首：

    未遇行藏谁肯信？如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。

    才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。

    侯蒙年轻时怀才不遇，屡屡败北考场，直到31岁才考中进士，历任朝廷要职。据说蒙其貌不扬，又屡试不中，一伙人便取笑于他，把他的像画在风筝上放飞，讽刺他妄想上天。蒙见状不但不生气，还补充说:“光有画像不完整，让我在其上面再提诗一首。”这便是上面的那首“临江仙”。看表面诗人是在写风筝，骨子里却是讽刺那些不学无术，靠走后门找靠山、行贿买官往上爬的势力小人。直到今天，仍然有着深刻的现实意义。

     “当风轻借力，一举入高空”!

    落地生根

    侯氏迁徙到高密的时候，高密的好地块已被其他先到的家族抢先居住，只剩下高密县北部与平度县分界的胶莱河畔的一片洼地。每到雨季胶莱河发大水，汇同南部胶河北上的一条支流的洪峰，直冲这块洼地，非涝即旱，使周边居民饱受旱涝之苦。侯氏先人别无选择，只能在与平度县亭口镇一河之隔的胶莱河南岸的一块高地上，安家落户。每当发大水，耕地一片汪洋，颗粒无收；每当旱灾，良田龟裂，地下一丈多深打不出水来，乡亲们不得不离乡背井去讨饭……

    在上天无路，入地无门的环境下，侯氏先人用心良苦，期盼借助神灵保佑子孙常居久安。便在村西头一个大湾的上崖：前面建了一座真武庙，后面建了一座老母庙。真武庙东面是侯氏祠堂，院内植有二棵柏树，没几年长成参天古柏，成为大侯家村的标志。老母庙东面是侯氏学堂。这四座建筑都很小，每座建筑只不过是一处三开间的大房子。所谓学堂，也就是一处三开间学屋。另外：在村东头还建有一座关帝庙，村西头建有一座土地庙。

    大侯家先人不忘祖宗，搬家时从洪洞县带来一套御赐“仪仗”和三统铸铁炮仗。侯蒙，卒于宋徽宗宣和三年（1054～1121），终年67岁，“谥号文穆，赠官开府仪同三司”。这套“仪仗”和三统炮仗，成为光宗耀祖的传家宝，逢年节或喜事使用，以激励后人。迎亲时旌、锣、伞、扇排成长龙，吹鼓手笙乐齐鸣，喇叭震天，好不气派！特别是进村时放的那三统炮仗，40里外的高密城里都能听到！

    侯良玉还从家乡棘林庄生长了数百年的一棵大柳树上，砍下一根柳条带到大侯家，栽种在真武庙前新打的一口水井旁，以儆子孙“不忘祖宗，饮水思源”。这口井的井台是一整块圆形花岗岩石板，足足有一拳头多厚，井口也凿成了圆形，外形像一枚硕大的铜钱古币。据说这块石料出自平度大泽山，是在数九寒天，一面在石盘下泼水，一面用两头牛拖拉来的，可谓千辛万苦。

    大侯家村是建在沟壑纵横的台地上，盖房因地制宜，因此没有一条像样的街道。胡同也没法取直，拐来拐去，最长的一条拐子胡同近半华里长。这样一来，差不多家家户户的大门对着另一家的山墙。老祖宗自圆其说——“猴（侯）子爬山”嘛——稳当！真武庙和祠堂台地的前面，除了有一条沿湾崖东西走向的大道外，其西侧还有一条南北走向的大道。井台和大柳树，就坐落在两条大道交汇处十字路口靠真武庙的一侧。人站在庙门口或是祠堂围墙外的平台上，居高临下，视野开阔，是村里唯一的群众集会场所。每到春节，族人年三十到祠堂“上咏”，初三“落咏”，进庙上香，鞭炮齐鸣，香火缭绕，煞是热闹！学堂每年发红榜公布学生成绩，村里有重要通知等等，全都贴在祠堂的外墙上，人头攒动，熙熙攘攘，一派太平盛世的景象。特别是老人们点放的那几统铁炮仗：惊天地，泣鬼神，扬声威！俺侯振民、侯振兴叔是装炮能手，他俩先把火药芯子从炮仗底座的小洞眼穿进去，然后往炮筒里装上1斤黑色火药，再填黄泥拌坷垃，用木棍捣紧封死。炮仗放在井台上，他俩用香点着火药芯子后，一打滚溜到井台下……那叫麻利！

    不幸的是那三通铁炮仗,在1958年大炼钢铁时被强行充公拿去炼钢了——连老百姓家的吊扣、门鼻子都无一幸免，“仪仗”也被“破四旧”了……更令人气愤的是：侯氏祠堂里原有御赐一尊香炉鼎和二尊大蜡台，足有二岁孩子那么高，完全是用铅铸的——同样被强行“充公”！据说后因民愤太大，便用铁皮焊了三件、里面装上沙子充数……罄竹难书。

    俺家属于老祖宗侯良玉子系。大侯家繁衍生息到今天全村已有200多户，俺这一支最大，有近100户人家。俺家曾祖侯清惠，高祖侯士升，几代单传，直到我祖父一辈，才有作坤、作道兄弟二人。祖父作坤有振寰、振家、振瑞、振章四个儿子和二个闺女。二祖父作道有振宅、振民二个儿子和二个闺女。1939年1月30日，一个苦命的孩子来到这个世界上，那就是我。爷爷给我取名叫善亭，寓意：清清白白做事，老老实实做人，亭亭玉立！我是侯作坤的长子长孙。自此，一段“天意高难问，人情老易悲”故事，鸣锣开场……

    中华姓氏网--弘扬姓氏文化，传承先祖精神；寻根联谊互助，激励子孙奋发!