这封劝降信并非多尔衮所为，多尔衮虽有凌人盛气，却没有下笔千言的滔滔才情，为他捉笔的乃是汉奸文人李雯（今属上海，人称江南才子）。

    在这封信里，多尔衮首先用《春秋》之义，否定了南朝政权的合法性，并以讨伐李自成农民军作为讹诈明朝的资本，以吴三桂为典型，以名利作饵料，对南明君臣进行引诱。最后，图穷匕首见，以强大的军事力量恫吓弱小的南明。全文看似理直气壮，实质强词夺理，骄横霸道。在多尔衮和善的背后，完全是包藏祸心，磨刀霍霍。唉，弱肉强食，亘古不变的规律！

    予向在沈阳，即知燕京物望，咸推司马。及入关破贼，与都人士相接，识介弟于清班，曾托其手勒平安，权致衷绪，未审何时得达？比闻道路纷纷，多谓金陵有自立者。夫君父之仇，不共戴天。《春秋》之义，有贼不讨，则故君不得书葬，新君不得书即位，所以防乱臣贼子，法至严也。　　　　
　　第一段，多尔衮首先礼节性地问候史先生，三言两语之后，话锋直指史先生：我提醒你史可法，你与马士英等人在南京拥立福王朱由崧即位称帝，是大逆不道的行为。你们中原王朝历来尊奉儒家为正统思想，在《春秋》中明确记载着这样一件事：鲁大夫羽父派人杀死鲁隐公，立了鲁桓公。后来，齐国又派公子彭生杀了鲁桓公，立了鲁庄公。隐公、桓公都是身为国君而被人杀害的，而鲁国人并没有惩处弑君的乱臣贼子，所以，《春秋》对隐公不书葬，对庄公不书即位，也就是说，鲁庄公的即位是不合法的。以此类推，崇祯皇帝自杀是由李自成等流寇逼迫造成的，你史可法作为明朝大臣，不能消灭李自成，为先君复仇，却忙着拥立新君，对得起死去的君父崇祯吗？你要清醒地认识到，你们拥立的朱由崧显然也是不合法度的。

    闯贼李自成，称兵犯阙，手毒君亲；中国臣民，不闻加遗一矢。平西王吴三桂介在东陲，独效包胥之哭。朝廷感其忠义，念累世之宿好，弃近日之小嫌，爱整貔貅，驱除狗鼠。入京之日，首崇怀宗帝、后谥号，卜葬山陵，悉如典礼。亲、郡王、将军以下，一仍故封，不加改削；勋戚文武诸臣，咸在朝列，恩礼有加。耕市不惊，秋毫无犯。方拟秋高气爽，遣将西征，传檄江南，联兵河朔，陈师鞠旅，戮力同心，报乃君国之仇，彰我朝廷之德。岂意南州诸君子，苟安旦夕，弗审事机，聊慕虚名，顿忘实害，予甚惑之！　　　
　　第二段，多尔衮居高临下地训斥：当李自成率兵杀进北京城时，明朝的臣民们各自逃命，这才造成崇祯自缢而亡。放眼当时的大明朝，只有吴三桂感念崇祯同志的恩义，请求我大清出兵相助。我大清才“念累世之夙好，弃近日之小嫌，爰整貔貅，用驱狗鼠”。换句话说，我大清国看在与大明朝多少代人都是关系融洽的老朋友的面子上，不计较前一段时间以来我们之间的什么萨尔浒大战、宁远大战之类的怨恨，积极整兵出战，为你大明朝效犬马之劳。这是一支什么样的军队？这是我大清国仁义无双的志愿军。这是一种什么样的精神？这是我大清国的国际主义精神。我们本想与你们大明的军队同仇敌忾联合作战，万万没有想到的是：你大名鼎鼎的史可法竟然与南明的那一帮无耻鼠辈苟且偷安，贪图拥立新皇帝的虚名，忘记了消灭李自成为崇祯帝报仇的大事，本末倒置，你的脑子灌水了吗？实在是小弟多尔衮所不明白的。

    国家之抚定燕都，乃得之于闯贼，非取之于明朝也。贼毁明朝之庙主，辱及先人。我国家不惮征缮之劳，悉索敝赋，代为雪耻。孝子仁人，当如何感恩图报？兹乃乘逆寇稽诛，王师暂息，遂欲雄据江南，坐享渔人之利。揆诸情理，岂可谓平？将以为天堑不能飞渡，投鞭不足断流耶？夫闯贼但为明朝祟耳，未尝得罪于我国家也。徒以薄海同仇，特伸大义。今若拥号称尊，便是天有二日，俨为劲敌。予将简西行之锐，转旆东征；且拟释彼重诛，命为前导。夫以中华全力受制潢池，而欲以江左一隅兼支大国，胜负之数，无待蓍龟矣。　　　　
　　第三段，多尔衮严正指出：我大清国在全国范围内征收赋税，修治甲兵，发扬一不怕苦，二不怕死的精神，为的就是替你大明朝雪耻，替死去的崇祯帝报仇。你们倒好，我们在前方吃紧，你们在后方紧吃，还盘算着在南京那个脂粉之地坐享渔人之利，让我们大清国与李自成孤军奋战、浴血玩命，这不是当我大清国是冤大头吗？我告诉你史可法，你别以为什么长江天堑可以依赖，你们中原文化中不是有一个成语叫“投鞭断流”么，惹恼了我，我立马甩袖子不干了，放李自成一条生路，甚至联合李自成转头直捣南京，先灭了你们出口恶气，再说，你们大明朝连一个小小李自成都应付不了，拿什么与我大清国玩躲猫猫，谁胜谁负，一目了然嘛！

    予闻君子爱人以德，细人则以姑息。诸君子果识时知命，笃念故主，厚爱贤王，宜劝令削号归藩，永绶福禄。朝廷当待以虞宾，统承礼物，带砺山河，位在诸王侯上，庶不负朝廷伸义讨贼、兴灭继绝之初心。至南州诸彦，翩然来仪，则尔公尔侯，列爵分土，有平西之典例在。惟执事实图利之。

    第四段，多尔衮稍稍息了一下无明火，尽量将语气放委婉了些，语重心长地劝说史可法：史先生啊，你们的儒家经典《礼记檀弓》中有句老话，叫什么“君子之爱人也以德，细人则以姑息”。你史先生是诚实君子，你要是真爱朱由崧的话，就应该劝他识时务听天命，退出不合法的伪皇位，解散不合法的伪军队，我多尔衮保证让他继续当个王爷，至于你史先生，就更不用担忧什么荣华富贵了。吴三桂就是你学习的榜样，我们昨天刚刚加封他为平西王，他可威风着呢。你呀，还是好好为自己想想吧。

    輓近士大夫好高树名义，而不顾国家之急，每有大事，辄同筑舍。昔宋人议论未定，兵已渡河，可为殷鉴。先生领袖名流，主持至计，必能深维终始，宁忍随俗浮沉？取舍从违，应早审定。兵行在即，可西可东。南国安危，在此一举。愿诸君子同以讨贼为心，毋贪一身瞬息之荣，而重故国无穷之祸，为乱臣贼子所窃笑，予实有厚望焉。记有之：“为善人能受尽言”。

    第五段，多尔衮又谆谆告诫史可法，史兄啊，你可觉得：你们中原的读书人有个坏病，每当国家危急时，并不是投笔从戎，而是善于指点江山，滔滔不绝地玩纸上谈兵。远的不说，就说北宋末年吧，宋人还在喋喋不休的谈论、扯皮时，我大清的先祖们早已兵马渡河，弹指一挥间捉了宋徽宗父子，前车之鉴哪，史兄。你的道德文章真的无可挑剔，可谈到领兵作战，小弟我实在不敢恭维哦。听我一句良言相劝，降了吧，史兄！　　　　
　　敬布腹心，伫闻明教。江天在望，延跂为劳。书不尽意。

    客套话里冒着咝咝杀气，“敬布腹心，伫闻明教，江天在望，延跂为老，书不尽意”。翻译过来是这样的：史兄，我因为尊重你才开诚布公地跟你说了这么多。现在，我等着你的回话呢。我代表大清国向你发出最后的通牒，你南京城并不是远在天涯的金城汤池，已完全纳入了我的视野之内。我随时可以风雨下钟山，席卷大西南，瞧，我正踮着脚站着，你看着办吧。史兄，你是聪明人，多余的话我也不说了。

    史可法《复多尔衮书》原文：

    大明国督师、兵部尚书兼东阁大学士史可法顿首谨启大清国摄政王殿下：
　　南中向接好音，法随遣使问讯吴大将军，未敢遽通左右，非委隆谊于草莽也，诚以大夫无私交，《春秋》之义。今倥偬之际，忽捧琬琰之章，真不啻从天而降也。讽读再三，殷殷致意。若以逆成尚稽天讨，为贵国忧，法且感且愧。惧左右不察，谓南中臣民偷安江左，顿亡君父之仇，故为殿下一详陈之。

    我大行皇帝敬天法祖，勤政爱民，真尧舜之主也。以庸臣误国，致有三月十九日之事。法待罪南枢，救援无及，师次淮上，凶闻遂来，地坼天崩，川枯海竭。嗟乎，人孰无君，虽肆法于市朝，以为泄泄者之戒，亦奚足谢先帝于地下哉！

    尔时南中臣民哀痛，如丧考妣，无不抚膺切齿，欲悉东南之甲，立剪凶仇。而二三老臣，谓国破君亡，宗社为重，相与迎立今上，以系中外之心。今上非他，即神宗之孙、光宗犹子，而大行皇帝之兄也。名正言顺，天与人归。五月朔日，驾临南都，万姓夹道欢呼，声闻数里。群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。迨臣民伏阙屡请，始于十五日正位南都。从前凤集河清，瑞应非一。即告庙之日，紫云如盖，祝文升霄，万目共瞻，欣传盛事。大江涌出柟梓数万，助修宫殿，是岂非天意哉！越数日，即令法视师江北，刻日西征。忽传我大将军吴三桂假兵贵国，破走逆成。殿下入都，为我先帝、后发丧成礼，扫清宫阙，抚戢群黎，且免剃发之令，示不忘本朝。此等举动，振古烁今，凡为大明臣子，无不长跽北向，顶礼加额，岂但如明谕所云感恩图报已乎！谨于八月，薄治筐篚，遣使犒师，兼欲请命鸿裁，连兵西讨。是以王师既发，复次江淮。乃辱明诲，引《春秋》大义来相诘责。善哉言乎，然此文为列国君薨，世子应立，有贼未讨，不忍死其君者立说耳。若夫天下共主，身殉社稷，青宫皇子，惨变非常，而犹拘牵不即位之文，坐昧大一统之义，中原鼎沸，仓卒出师，将何以维系人心，号召忠义，紫阳《纲目》踵事《春秋》，其间特书如莽移汉鼎，光武中兴；丕废山阳，昭烈践祚；怀、愍亡国，晋元嗣基；徽、钦蒙尘，宋高缵统，是皆于国仇未剪之日，亟正位号，《纲目》未尝斥为自立，卒以正统予之。至如玄宗幸蜀，太子即位灵武，议者疵之，亦未尝不许以行权，幸其光复旧物也。

    本朝传世十六，正统相承，自治冠带之族，继绝存亡，仁恩遐被。贵国昔在先朝，夙膺封号，载在盟府。后以小人构衅，致启兵端，先帝深痛疾之，旋加诛僇，此殿下所知也。今痛心本朝之难，驱除乱逆，可谓大义复著于《春秋》矣。若乘我国运中微，一旦视同割据，转欲移师东下，而以前导命元凶，义利兼收，恩仇倏忽，奖乱贼而长寇仇，此不惟孤本朝借力复仇之心，亦甚违殿下仗义扶危之初志矣。昔契丹和宋，止岁输以金缯；回纥助唐，原不利其土地。况贵国笃念世好，兵以义动，万代瞻仰，在此一举。若乃乘我蒙难，弃好崇仇，规此幅员，为德不卒，是以义始而以利终，贻贼人窃笑也，贵国岂其然欤？

    往者先帝轸念潢池，不忍尽戮，剿抚并用，贻误至今。今上天纵英明，刻刻以复仇为念。庙堂之上，和衷体国；介胄之士，饮泣枕戈；人怀忠义，愿为国死。窃以为天亡逆闯，当不越于斯时矣。语云：“树德务滋，除恶务尽。”今逆成未伏天诛，谍知卷土西秦，方图报复。此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊，全始终之德，合师进讨，问罪秦中，共枭逆成之头，以泄敷天之愤。则贵国义闻，照耀千秋，本朝图报，惟力是视。从此两国世通盟好，传之无穷，不亦休乎！至于牛耳之盟，则本朝使臣久已在道，不日抵燕，奉盘盂以从事矣。法北望陵庙，无涕可挥，身陷大戮，罪当万死。所以不即从先帝于地下者，实为社稷之故。传曰：“竭股肱之力，继之以忠贞。”法处今日，鞠躬致命，克尽臣节而已。即日奖帅三军，长驱渡河，以穷狐鼠之窟，光复神州，以报今上及大行皇帝之恩。贵国即有他命，弗敢与闻。惟殿下实明鉴之。

    译文：

    大明国督师兵部尚书兼东阁大学士史可法顿首谨启大清国摄政王殿下：

    前一时，在南方听到了好消息，可法随即派遣使者去向吴大将军问候，不敢贸然向殿下致意。并不是将殿下的情谊搁在一旁，只因为大夫之间不能有私交，是《春秋》大义。现在国务繁忙之际，忽接殿下的华章，真象是从天而降。大函已反复拜读，其中情意恳切。讲到“逆贼”还迟迟不能讨伐击溃，使贵国为此而烦恼，可法是既感激，又惭愧。只恐殿下的左右不明真情，说南方的大臣与百姓偷安于江南，竟然忘却皇室的仇敌，因此，可法特地向贵国详细陈述一下情况。

    我们的先皇帝敬畏天神，遵守祖先法制，勤于政事，热爱百姓，真是尧舜一样的圣君。只因臣下昏庸而误了国事，以致发生了三月十九日的惨变。可法位居南都要职，不及带兵北上救援，军队刚抵淮河边上，已收到先皇帝殉国的凶讯。可法得此消息，真如天塌地裂，无限震惊，无限悲痛。唉呀！哪个人没有君王呢！就是把可法在街市上砍首示众，作为耽误救援君王的臣子的榜样，也怎么能让地下的先皇帝原宥我滔天的大罪啊！

    那时候南方的臣子百姓，听到凶讯，人人哀伤痛哭，犹如丧失了父母，莫不捶胸切齿，要求倾东南的军队，立即去歼灭万恶的敌人。但是几位老臣，说际此国破家亡之时，应以国家为重，共同商议迎立当今的皇上，以使内外人心安定。当今的皇上不是别人，是神宗之孙，光宗之侄，先皇帝之兄。名正言顺，天神所赞许，人心所归向。五月初一，大驾到临南都，百姓夹道欢呼，声闻数里。群臣劝请皇上登位，皇上悲痛万分，一再谦让，只答应称“监国”。群臣百姓齐集宫门，反复跪请，方于十五日在南都即位。在此之前，凤鸟飞集，黄河水清，吉祥征兆不止一件。在祝告祖庙那天，空中出现如伞一样的紫云，祝文烧化即飞升上天，众目共睹，人人欢欣，传为喜讯。大江上涌出楠木梓木几十万根，用以修造宫殿，这难道不是天意么！几天之后，就命令可法督师江北，限期西征。忽然消息传来，说是我国大将军吴三桂向贵国借兵，攻进京都，赶走了反叛的匪徒，又为我先皇帝按礼节发丧，清除宫庭里叛徒的残余，公告安民，并且废止了剃发的命令，用以表示不忘大明。这类行动，真是古今所未有，凡是大明的臣子，没有一个不是向北跪拜致礼，以手加额，表示庆幸与感激，岂只是如来示所说“感恩又没法报答”而已！因此，特在八月份，整治了薄礼数筐，派遣使者前往慰劳贵军，同时又想请尊意裁决，一起联合发兵，西讨叛逆。为此我大军开拔，又至江淮一带，却收到大函教诲，引用了《春秋》大义来责问，话说得多么得体啊！可是进一步探讨一下，就知道所引《春秋》一段史实，是春秋列国时国君逝世，诸侯的长子虽然应该继位，但弑君之贼尚未讨伐，心里不肯承认国君巳故的一种说法。若是天下都拥戴的皇帝，为国殉难，宫中的太子，遭到了非常的惨祸，而还拘泥于什么“不得书即位”的死条文，恰恰丧失了《春秋》“大一统”的主旨。国内纷乱无主，匆促出兵，将用什么来团结民心，号召忠君爱国？朱熹夫子编著《通鉴纲目》，效法《春秋》笔法，书中大书特书的，有王莽篡位之后，光武帝起兵将他推翻，重建汉朝；曹丕废汉献帝，刘备在成都称帝；西晋怀、愍二帝被害国亡，元帝司马睿继位，建立东晋；宋徽、钦二帝被敌掳去，高宗赵构承接大统。这些史实，都是说在国仇未报的时候，先有人继承帝位，《通鉴纲目》并没有责斥为自立皇位，而全都看作是正统。甚至唐玄宗逃至蜀地，太子李亨在灵武自立为帝，论史者都以为是错误，但也未尝不赞许他能行权宜之计，庆幸他能恢复唐代的王朝。

    本朝开国以来，传代有十六位圣君，代代以正统继承，统治天下大小官吏，扶植名门望族，仁爱之风，远达四疆。早在前朝，贵国数次受封，后因为小人挑起事端，以致引起了战争。先皇帝对此非常痛恨，后来就把好人杀死，愿与贵国交好，这件事，是殿下所知道的。现今贵国为我朝遭难而痛心，助我驱除乱臣逆贼，真可说《春秋》大义，再见于今世了。如果乘我国内不靖，把我皇朝看作割据，并且要移军队南下，还把叛臣做先锋，既要获利，又要强词夺理，思仇关系，转眼颠倒，长了造反贼人的志气。这种做法，不但辜负了我朝借兵复仇的苦心，也违背了殿下当初出于义愤、扶助危亡的心意了。古时候宋朝与契丹讲和，只是每年送给金银绸绢；回纥出兵帮助唐朝平乱，并不要求割让土地。何况贵国为了与我朝世代友好，为道义而出兵，这一举动，能使万代传颂。如果乘我危难，与我为仇，企图占领我朝领土，好事不能彻底完成，这样以道义开始却以获利终结，不为贼匪之徒暗笑吗！贵国难道会这样做么？

    从前，先皇帝怜惜那些造反愚民，不忍心把他们斩尽杀绝，兵剿与招降，两手交替兼用，以致耽误到今天。当今皇上具有天赋的英明神武，时时刻刻，不忘为祖先复仇。殿堂上文官武将，团结一致，共商国家大计，上下兵将，流着热泪磨刀擦枪，忠君爱国的兵民，个个愿意为国牺牲。可法以为“逆贼李闯”受天诛而亡，不会再逃过这个时候了。古话说：“树立德行愈多愈好，铲除坏事要连根消灭。”现在‘逆贼李闯”尚未受到天诛灭亡，据谍报知道他正想自西秦卷土重来，打算恢复地位。这不仅是本朝与他有不共戴天的仇恨，而且也是贵国没有连根消灭坏事的忧患。谨希望贵国坚定与本朝对付共同敌人的情谊，成全有始有终的好事，两国合兵讨伐，到秦中兴师问罪，一起砍掉“逆贼”的头颅，平息铺天的．愤恨。那末贵国仗义出师的美名，可以照曜千秋万代；本朝报答恩情，一定全力以赴。今后两国世代通盟友好传之永远，岂非大好！至于有关商订盟约的事情，本朝的使臣，早已上路，不久就可以抵达燕京，与贵国正式订约了。可法心念北方的皇陵与大明宗庙，眼泪已经流尽，身犯滔天罪行，罪该万死。之所以不立即追随先帝于九泉之下，实在是为了国家之故。经书说：“竭尽全力协助帝王，永远忠于帝王。”可法在今日，恭敬小心，尽心尽意，完成我臣下的节操。几天之内，就要率领三军，渡过大江，追赶“叛贼”，直到捣毁他们的巢穴，光复全中国，用来报答当今皇上及先帝的知遇之恩。贵国此后再有别的教诲，可法不敢再听，希望殿下明白审察！
弘光甲申年九月十五日。

    注 解：

    1、崇祯十七年（1644年）七月，清豫亲王多铎兵围扬州。在围城期间，多尔衮多次劝降史可法，双方有多次信件往来，多尔衮在李雯起草的〈致史可法书〉信中提到：「愿诸君子同以讨贼为心，毋贪一身瞬息之荣，而重故国无穷之祸，为乱臣贼子所窃笑，予实有厚望焉。」（《清史稿·列传五·诸王四》）史可法则写《复多尔衮书》回覆，本文起草者侯方域，内容题到：「越数日，遂命法视师北上，刻日西征。忽传我大将军吴三桂借兵贵国，破走逆贼，为我先皇帝後发丧成礼，扫清宫殿，抚辑群黎，且罢剃发之令，示不忘本朝。此等举动，振古铄今。凡为大明臣子，无不长跽北向，顶礼加额，岂但如明谕所云「感恩图报」已乎！谨於八月薄治筐篚，遣使犒师；兼欲请命鸿裁，连兵西讨。是以王师既发，复次江淮。」「今逆贼未服天诛，谍知卷上西秦，方图报复。此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊，全始终之德；合师进讨，问罪秦中；共枭逆贼之头，以泄敷天之愤。则贵国义闻，炤耀千秋，本朝图报，惟力是视。」不卑不亢，流传万世。
　　弘光元年（1645年）四月二十四日，清兵以红衣大炮轰城，城堞轰塌。多铎占领新城後，再次致书史可法诱降：「若好让城，不戮一人。」史可法丝毫不为所动，史可法最後以身殉国。他的抵抗招致满清的「扬州十日」屠杀。

    2、爱新觉罗.多尔衮（1612—1651）是清太祖努尔哈赤的儿子。太宗皇太极时封和硕睿亲王。崇德八年（1643），太宗逝世，世祖福临即位，年仅六岁。多尔衮以皇叔摄政，成为清朝实际上的最高统治者。次年（顺汉元年），多尔衮率兵入关，镇压李自成起义军，乘势夺取明朝江山。顺治七年冬（1651）年初，多尔衮病死，追封成宗义皇帝，不久被剥夺爵位，乾隆时恢复睿亲王封号。

    3、这封信多尔衮以摄政王的身份写给明督师史可法的。执笔者是李雯（1608—1647），是江南有名的才士。清军入关时，他在北京，做了清朝的内阁中书舍人，当时的诏诰书檄，多出于他的手笔。

    4、崇祯十七年（甲申，公元1644年）也就是清顺治元年，李自成大顺永昌元年。三月十九日，李自成破京师，明思宗（朱由检）自杀。接着，明宁远总兵吴三桂向清求助。四月，多尔衮到山海关，和吴三桂会合，打败了起义军。五月，清兵入京师；明朝南京兵部尚书史可法、凤阳总督马士英等在南京拥立福王朱由崧。南明政府本来针对农民起义军的，但是清朝统治者进了北京，便自命为全国的主人，决不允许南明政权的存在。当年七月，南明使者到北京，提出割山海关以外地和纳岁币等条件，企图收回关内各地。多尔衮就命李雯执笔，写信给史可法，并令南明政府投降。

    5、南明弘光政权筹建时，史可法等清流人物原想拥立比较贤明的潞王常淓；凤阳总督马士英想抓权，主张立昏庸的福王。马士英握有“江北四镇”（总兵为高杰、黄得功、刘良佐、刘泽清）兵权，清流派无奈，于是福王就上了台。四镇的军队缺乏战斗力，抗敌不足，扰民闹事的能耐却很大。史可法到扬州督师，总兵官兵并不听他的号令，他上任后，首要的任务是当和事佬，劝高杰服从命令，不要占据扬州。他办得到这点，已经很不容易，想进一步击退强敌，保全半壁江山，实在力不从心。他希望同清朝有一个南北朝的局面。《复多尔衮书》之所以只能是弱者之声，不能“角口”，就是被这样的形势所决定的。但是尽管这样，史可法还是以“乘我蒙难，弃好崇仇，规此幅员”数句，对来书所谓南明“坐享渔人之利”的责难，作了针锋相对的驳斥而且接过多尔衮原信所标榜的“《春秋》之义”，极力论证了南明政权的“正统”地位，从而反衬出清兵所谓“代为雪耻”的虚伪性。最后，看来极其委婉，实质上却坚强地表示了誓死不降的决心。事后史可法并以自己的行动实现了信中的诺言。至于文中攻击农民起义军的地方。是时代和阶级所决定的，并非本篇主旨所在。
　　这封信原藏清朝内阁册库，清高高宗（乾隆）看了，认为并没有诋毁清朝的字样，只是表现了“可法之孤忠”，“仍明臣尊明之义”，许其流传。他的用意显然在勉励清朝的臣子。

 

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