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  主 题： 滕元发效平安书记 已阅：1993 / 回复：0（楼主）

唐朝著名诗人杜牧生于世代官宦家庭。20岁时，已经博通经史，尤专注于治乱与军事。文宗大和二年，中进士第入仕。官累至中书舍人。刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切。其诗情豪迈，时人号为“小杜”，来区别杜甫。大和七年，杜牧在淮南节度使牛僧孺幕下任书记，自称“杜书记”。每天除了供职外，便是去扬州娼楼狎妓饮宴。〈唐才子传〉说杜牧“美姿荣，好歌舞，风情颇张，不能自
遏”。杜牧居扬州三年，就留下了风流韵事几箩筐。
一次，牛派杜书记去扬州明察暗访某事，暗中派了几个小吏保护，实则是监视他的行踪。半个月后杜书记归来，匆匆向牛大人交差后，不及洗漱净面，便又去娼楼了。大和九年，杜书记升迁监察御史、分司东都。牛在送行宴会上，便想好言相劝几句。岂料，话刚开了个头，杜牧就听得不乐意了。牛一看这架势，命人取来一大箱平安报纸，上面皆书“某夕，杜书记过某家，无恙”。杜牧这才面露赧颜。于是时人戏称杜牧为“平安书记”。什么意思呢？原来唐代长安有平康里，又叫平安坊，是妓女所居之地。意思很明了:小杜乃留恋烟花之地的风流书记也。
无独有偶。北宋有个叫滕元发的名帅，也是性豪爽，不拘小节。滕元发，初名甫，字达道，东阳滕宅街人。9岁能赋诗，舅公范仲淹见而惊为奇人，招至门下。仁宗庆历三年时任参知政事的范仲淹提出均田赋、减徭役等十项改革建议内容的“庆历新政”，遭到官宦贵族的反对，被诬为朋党，新政夭折遭贬，自请知邓州。次年，范仲淹以给事中、资政殿学士赴任邓州。在邓州，范仲淹创办了花洲书院，一时弟子门客云集，其中就有滕元发。
据说滕元发每逢范仲淹大宴宾客时，就偷偷溜出去妓院饮酒作乐。一来二去，范仲淹知道了此事，心里很不高兴，就寻思设法得教训他一番。一天晚上，范仲淹见滕元发外出很久没有归来，便端坐在滕元发的书房中，明烛读书等候。很晚，滕才醉醺醺归来。见范坐室中，便长揖而拜，不紧不慢地问:“舅公读什么书？”范没好气的答:“汉书。”滕故意长长的一声“噢”，说:“我以为是什么？汉高祖是什么人呀！？”范听出了滕话里的言外之意，沉默一下，没得吱声，起身走了。有人要问，这滕元发打的什么哑谜？使舅公范仲淹不容开口，面色惶惑地走了。原来话里的意思是说:刘邦也是“贪财货、好美姬”的人，但仍然能成大业，你又何必以小节来苛求我呢？
当然，滕元发恣情放荡是小节，文武双全的才能才是范最器重的。果然，瑕不掩瑜，仁宗皇祐五年，元发举进士第三，授大理评事，通判湖州。刚好孙沔守杭，见而称为奇才，授以兵防守边之略。后来，元发经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，累官至龙图阁大学士。河北大地震，城舍多倾圮，神宗命滕元发为安抚使。滕不负皇恩，殓葬死者，救济饥民，蠲免田赋，修筑堤坝，察查贪残，督捕盗贼，北境遂安。哲宗朝时，淮南、京东大饥荒，滕元发预料流民将至，事先召谕富户出力，在城外废营地建席室，一晚上建成2500间，井灶器用皆备，民至如归，使5万多灾民得以生存。后来，滕元发调知真定、太原，治边凛然，威行西北，号称名帅。
杜牧和滕元发两人，前后相差不过二百多年，可两人性情相似，不拘小谨，好风情美色，率性而为。但他们的心里还是装着论大事、成大业之理想抱负，又岂是一般的成天沉溺于娼楼妓馆的浪荡子所能比拟的？孟子也说，“食、色、性也”，皆人的本能。尤其在那个狎妓冶游的好风化时代，只要不误政事，又能苛求士子多少？好在，杜牧与滕元发，后来都用他们自身的作为，证明了一句话:非我不才，假以时日，自然显达。由此，赋打油诗一首:
昔日留恋平安坊，吾辈岂是采花郎？
一旦机缘时辰到，风流千古名自响！

作者：松桃滕 （2017/4/23 1:03:02）   回复此贴


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