管观，人之有宗，犹木之有本，水之有源，也蓋木之厚者，枝叶茂源之深者，流必长此，山川之定，理实人事之必然也。

若吾祖思贤公，系寿公次子，由五十都竹舍，分迁卜居四十八都西溪（今江西南丰县紫霄镇），而为吾支之始祖也。历数十世，支衍蕃盛，不有谱以纪之，则一派之戚，视若秦越，岂能亲其所亲，而尊其所尊哉。

但览前代之旧谱，因壬辰变乳尽为灰烬，至雍正丁未而公之后裔，有兼善讳士达，觞目伤心。恐支分派，远世系易紊。于是，紏（tǒu牵线的领头人）集众篡修族谱，上以承已往之功德，下以开来茲（同兹）之生娶俾。世世子孙，得以知世，系之源流。

昭穆之次序，又何致等郭公、夏五阙疑而无传乎。今复考宗，谊猷（yóu计谋）见不朽之芳规而公之，立有醮产数十余石。每逢祭祀之日，子孙得以尽享祀之礼，不意于乾隆癸亥之岁年，荒饥歉子孙，难以度活，只得房房商议，将公这祭田数十余石，分俵各房救济，以度生命。

至后春秋无祀，木本将忘，幸有和乡公各支下子孙，举目心伤，先灵莫保时，宗彦、巨材、伯胰、敏求四人均为中兴之贤裔。紏集各房，尊长摘大，公之醮祭，今祀兴之，不可忘追先灵之。如在以为春秋之祀事，永远勿而替也。

讵（同岂）料四人，身孤难以匤扶，只付每房各派银钱，买集松苗栽插公山，立禁蓄杳（yǎo无影无声）。杰士十人，子良、财也、国珍、宁万、松如、文义、有余、上德、志尚、起万，会议各房子孙，复念公之，无祭不忍泯灭，以为续创祭田之念，斯乃为人杰地灵一道。同风百世，后之读斯传者，以见诸人之大，有为焉谁识。

乾隆二十七年，忽争萤洋灵济寺之祖坟，与社溪措讼无奈，如何又将公之醮祭，用费百有余而难以复水，幸得我公松木，发弃以增公之居。所兹，值各族邀集，会同合修大成宗谱。无可何如，又将和卿公名山松木，派以应公用。又有奉卿公位下子孙，至端纪公一支，迁居广昌大园凌角里，与本邑四十五都张家陂世系相连。分迁后，未得同杰公祭。迄今，端纪公子孙不忘先人之本，慨然念曰：同修宗谱，以为西溪共庆其事焉。所有思贤公，醮祭山业。端纪公子孙，以为匤扶焉庶几后之子孙，披阅一览，得以考究而无紊乱之蔽，矣是为序。

西溪自序。

旨。

皇上乾隆三十五岁（公元1770年）在庚寅冬月吉立。

皇上咸丰三年(公元1853年) 癸丑岁孟冬月重刊。

皇上光绪十九年(公元1893年) 癸已岁孟冬月重刊。

民国八年（1919年）已未冬月重刊。

公元乙亥年(公元1995年) 冬月重刊。

藕塘族（属江西南丰县紫霄镇）贤侄唐长泉于2014年春整理。