喻氏得姓源流考辩系统表
2009年4月15日

项 目
支系
源头 受姓之始的传承
（标示） 传承述略 佐 证 居住地号 主要争论之点 结论意见 备 注
春
秋
郑
公
族
之
后
赐
姓
喻（一） 第一支脉（出于郑族由渝改喻） 郑桓公（宣王弟友）→武公→数代中一支姓渝−东汉和帝永元（89年）渝猛为苍梧太守因清白吏赐姓喻。
−唐冲迪→宋从政 周宣王静封弟友于咸林为郑桓公，子武公，传数代，分支赐姓，其中一支姓渝-东汉和帝永元任苍梧太守（公元89年）清白著称，赐姓喻。 南宋郑樵著的《通志氏族略》清王相笺注《百家姓》 以江夏为郡望，苍梧为堂号。 谱与郑樵，王相著述一致。 无争议，认定是喻氏得姓始祖* 见喻几凡《喻氏史略》18-19页
第二支脉（出于郑公族由渝改喻） 郑桓公−武公−数代中一支赐姓−东晋渝归，后因渝喻混用因而得姓喻。 周宣王静封弟友于咸林为郑桓公，子武公，传数代，分支赐姓，其中一支姓渝−东晋喻归时，改姓喻。归任曲阜令，升侍御史，著《西河记》 北宋初陈彭年《广遇》，南宋孝宗罗泌《路史》，《晋书》，宋末王应麟《急就篇世楼渝喻聚住逗注》。 他们原居武昌，后移浙江钱塘，后裔以江夏为郡望，钱塘为堂号。 史籍、文献、旧谱中因谕喻混淆，没有单列，只在先贤名录中收集 典籍文献，旧谱均有记载，佐证很强，虽然南宋《陆游师集》、《通志氏族略》虽然说仍有渝，还是可认定为改姓之始祖。* 仝上10-11页
第三支脉（可能出于郑公族直接改渝为喻） 郑桓公−武公−又说二子彬（周郑交恶时），因恶无君而别立为喻氏。武公掘突。 郑桓公−武公名掘突得 桧、虢十邑，后代分十姓内有喻，后传不详；又说武公二子彬恶其无君，别为喻氏。 罗泌《路史》宋郑樵《通志氏族略》都有俞、喻同为郑公族之后的说法。 湖北黄陂说得不具体，江西新建义渡、久驻等说得具体。 主要有两说：一是郑桓之子武公掘突得益，后代分十姓，内有一支直接姓喻；二是说桓公之子庄公的第二子彬，恶为无君（因周郑交恶），别立为喻姓。还有说得具体（而无证）得姓。均因《路史》之误所致。 虽有二说，且疑窦甚多（哲人云：“存在即是合理” ），但总不离郑公，是否作始祖，应看有传承否。
第四
支脉 郑文公子−俞弥为周桓王司徒，由俞改姓喻氏。 《左传》鲁僖（应为嫠）公24年（前636，周襄王16年）载：“郑公子土汇堵俞弥帅师伐滑”；又有说郑公子俞弥为周桓王时郑司徒，其后俞改喻。 基于南朝刘宋时《姓苑》，从南宋吴曾《能改斋》漫录中引出，与罗泌《路史》卷八渝氏条（郑后有渝氏，通作渝）三十二卷喻氏条郑后五十姓有渝。但真实性置疑。 江西新建、浙江黄岩也有辨误。 争论主要有三点：一是从时间上有矛盾，鲁僖（应为嫠）公24年，即郑文公37年，即周襄王16年（前636年）追到周桓王23年死（前697）相距62年，俞弥不可能帅师了；二是《左传》鲁嫠公24年载：“帅师”；鲁宣公三年载“生子弥，弥早卒”；邓世名《续通志氏族略》：“郑公子渝弥周桓王时为郑司徒”等三说矛盾；三是《左传》郑有俞弥，无有渝弥等等诸疑。 旧喻氏谱多有引用，又多辩疑，皆由史典文献之所出。无论怎样仍不离郑公族之周姬之姓。所以既出于典，不能武断否定亦可在姓氏融合中以存疑对待。 鲁国世系（《左传》）
鲁隐公元年（前722年−鲁倬公14年）。
鲁隐公七年为周桓王六年前716年。
鲁嫠公24年—郑文公37年—周襄王16年（前636年）
鲁宣公3年—周定王元年（前606年）。
鲁悼公14年亡，前464年（从隐公7年—悼公14年=258年（周经7个王）

这一源头可以追溯到黄帝医官俞跗，跗是否是这一原脉的祖先就只有（《史记》、《通志氏族略》）记载。
俞药—南宋喻樗 《南史陈庆之传》附传喻药，出自寒门，任云旗将军，安州剌史，梁武帝（天监元年即502年）言“喻氏无先贤，世人云俞（榆）钱，非君子所宜，改姓喻”。 《史记》、《通志氏族略》、《南史之传》、《宗史儒林传喻樗传》《宛委余编》 正史有载，虽有小误之争，无伤其大雅。 无大的争议，肯定是喻氏得姓之始祖。* 仝上24-25页。